（四）否定之否定
　　1、否定之否定的实质是对立面的统一，体现了事物自己运动的深刻内容，包括两次否定，即对肯定的否定、对否定的否定，三个阶段，即肯定阶段、否定阶段、否定之否定阶段。
　　2、事物以其内在矛盾为动力，从自我肯定到自我否定，又到否定之否定，从事物发展过程看经历两次否定，三个阶段，便形成一个发展周期。从内容上看，这是事物自己发展自己、自己完善自己的过程；从表现形态上看，是螺旋式上升或波浪式前进，即曲折前进的过程。

　（五）事物发展的前进性和曲折性的统一。
　　1、事物发展的总趋势是前进上升的。这是因为发展是由无数辩证否定所组成的链条，每一次否定既克服了以前发展中的消极因素，吸收了积极成果，又在新基础上增加了新东西，每经过一次否定，都把事物推向更高的发展阶段，并为事物的进一步发展创造了条件，决定了事物发展的总趋势是一个由低级到高级、由简单到复杂的前进上升过程。
　　2、事物发展的道路是曲折的。因为：事物经过两次否定，出现一个周期，在形式上仿佛又回到原来的出发点；否定因素开始总是比较弱小，处于被支配地位，新事物对旧事物的否定不是一帆风顺的，而是要经历反复斗争的曲折过程；在特定条件下，新事物还可能失败，出现暂时的倒退、停滞。在事物辩证发展的过程中，曲折性是暂时的、有条件的、相对的，而前进上升则是无条件的，绝对的，不可逆转的。

　3、我们要坚持唯物辩证法关于事物发展是前进性和曲折性相统一的原理。割裂事物发展的前进性和曲折性相统一的，有两种形而上学错误，一是“循环论”的观点，认为事物只有周而复始的循环运动，否认了发展的前进性；一种是“直线论”的观点，否认事物发展道路的曲折性，认为发展只有前进，没有迂回曲折，更不会有后退。我们要反对形而上学的直线论、循环论，在实践中要做到把革命的坚定性和革命乐观精神结合起来，坚信前途是光明的，但准备走曲折的路。